سورة الفاتحة 1 - أول المتشابهات قول : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . مالِكِ فيمن جعل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ آية « 1 » من الفاتحة . وفي تكراره قولان : قال علي بن عيسى « 2 » : إنما كرّر للتوكيد ، وأنشد قول الشاعر : هلّا سألت جموع كن * دة يوم ولّوا أين أينا وقال قاسم بن حبيب « 3 » : إنما كرّر لأن المعنى : وجب الحمد للّه لأنه الرحمن الرحيم . قلت : إنما كرّر لأن الرحمة هي : الإنعام على المحتاج . وذكر في الآية الأولى المنعم ولم يذكر المنعم عليهم ، فأعادها مع ذكرهم وقال : رَبِّ الْعالَمِينَ . الرَّحْمنِ لهم جميعا « 4 » ، ينعم عليهم ويرزقهم الرَّحِيمِ بالمؤمنين خاصة يوم الدين ، ينعم عليهم ويغفر لهم . 2 - قوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . كرر إِيَّاكَ وقدّمه ، ولم يقتصر على ذكره مرة ، كما اقتصر على ذكر أحد المفعولين في آيات كثيرة منها : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى « 5 » . أي : ما قلاك . وكذلك الآيات التي بعدها معناها : ( فآواك - فهداك - فأغناك ) ، لأن في التقديم فائدة ، وهي : قطع الاشتراك ، ولو حذف لم يدل على

--> ( 1 ) الذين جعلوا البسملة آية من الفاتحة : ابن عباس ، وابن عمر ، وابن الزبير ، ومكحول ، وطاوس ، وابن المبارك ، وابن شهاب وطائفة لا تحصى والشافعي وابن وهب المالكي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو عبيد ، وطائفة من أهل النظر والأصول ( العلوم والمعاني ورقة 15 ) . ( 2 ) علي بن عيسى أبو الحسن الرماني مفسر من كبار النحاة . ولد ببغداد ومات بها سنة 384 ه . له مؤلفات منها : التفسير وهو مفقود ، والمعلوم والمجهول ، والأكوان ، ورسائل في إعجاز القرآن . . . وغيرها . انظر ترجمته في : ( بغية الوعاة 2 / 180 ، 181 ، وفيات الأعيان ، وتاريخ بغداد 2 / 16 ، ونزهة الألباء 289 ، وإنباء الرواة 2 / 294 ) . ( 3 ) قاسم بن حبيب ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من النحاة بالقيروان . ( طبقات النحويين واللغويين 372 ) ، وذكره السيوطي في بغية الوعاة 2 / 252 / 1917 . ( 4 ) في أ : أجمعين . ( 5 ) سورة الضحى ، الآية 3 .